“Word”源自希腊文的“λόγος”，拉丁化的希腊文则是“Lógos”。

“Lógos”在词源学上与“Lexis”并列，但偏向于抽象义，和Lexis共同来自lego，而Lego的基本词义是说话、计算、交谈。

Logos也是现代英语Logic（逻辑），-logy（学科的后缀），reason（原因），rational（合理；理性）的词源。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

神说，要有光。

It is wandering.

光生于暗。

荷诗《怀念》：“然而，它递给我/一只散发着芬芳的酒杯/里边盛满了黑暗的光明。”

《老子》：“知其白，守其黑。”

困难的倒是去保持此黑暗的清彻。也就是说，去防止那不合宜的光亮的混入，并且去找到那种只与此黑暗相匹配的光明。

“那知晓自身光明所在者，将自己藏在他的黑暗里。”

有死之人的思想必须让自身没入深深泉源的黑暗中，以便能在白天看到星星。

“黑暗的光明”或“藏在黑暗里的光明”，“黑中白”，“星光”，就是可能的明朗者。处于一片赤裸裸光亮中的光明，比一千个太阳还亮，就与黑暗分离开来，也就不再是澄明了。

所谓“澄明”，是指在稠暗森林中的一块空地，一个光明与黑暗交接的地方。不过，光明在此还是占了上风。这个词就被海德格尔用来转译古希腊人讲的“真理”或“揭蔽见光”。

就像绝对的黑暗，绝对的光明，反而令人无法直视，就像正午的日空。绝对的光明也是一种阴森，阴森无家，失乐园，彷徨造也。

It is wandering.

最阴森无家者失其所是，乃是因为：它从根本处栽培和保护着此家源状态，却只是为了破其壁而出，让那压倒性的东西涌入。存在本身将人抛入这个打破状态，而这状态就驱使人超出他自身，冒险朝向存在，让存在在作品中出现，由此而将这存在者作为一个整体打开。

亦即“跨越”。

只有通过这种被存在本身逼迫着的困境，存在者的本性才会向我们开启。